Блог Павла Лачёва

Восемь писем за раз! И все об изменах. Об изменах мужчин.

Совпадение такое.

Переживаю. Хоть и знаю, что все будет хорошо, все равно переживаю.

Переживаю, хоть и знаю, что нету там ни виноватых, ни жертв. А все равно переживаю.

Знаю даже, что все события такого рода в некотором смысле закономерны для всех в них оказавшихся. И тем не менее переживаю.

И что в конечном итоге все измены для всех обернутся благом, после извлечения соответствующей мудрости, тоже знаю. А переживаю.

Старею, наверное. И становлюсь сентиментальным. Или чувствительным. Это не одно и то же?

Вот и пытаюсь рассуждать, чтобы успокоившись немного от переживаний, найти что-то, что помогло бы женщинам, написавшим эти письма.

Мое знание о том, что в такой ситуации нет виноватых и нет жертвы, что все - закономерно и в итоге обернется благом, конечно, никого не успокоит и никому не поможет.

Более того, если бы я сказал, что я на самом деле думаю по этому поводу, а именно - что никакой "измены" не существует и все это только видимость, я бы рискнул оказаться быть не понятым, как это уже бывало раньше.

Но уже поскольку я это сказал, а именно - что никакой измены не существует и все это только видимость, постараюсь теперь объясниться.

Не могу гарантировать всеобъемлющую в итоге понятность, но обещаю постараться.

Всё, чем мы обладаем или думаем, что обладаем, может быть "отнято" только в двух случаях - когда то, чем мы обладаем перестает быть нам необходимым, или когда то, о чем мы думаем, что обладаем, на самом деле нашим никогда и не бывало.

А то, что действительно наше и нам необходимо для чего-то, пускай даже нам неизвестного, не может быть отнято у нас ни при каких обстоятельствах.

Эта простая на первый взгляд схема касается всего.

И если мы обсуждаем такой своеобразный термин как "измена", предполагающий большое разнообразие действий и их последствий, то все видимые потери, которые сопутствуют этим обстоятельствам могут быть рассмотрены исходя из этой простой схемы:

- все, принадлежавшее нам, кажущееся нам необходимым и действительно утраченное - уже перестало быть нам необходимым;

- все, казавшееся нам нашим, кажущееся нам необходимым и "действительно утраченное" - нам не принадлежало и никогда необходимым для нас не было;

- все, являющееся для нас необходимым, кажущееся нам необходимым и "действительно утраченным" - продолжает оставаться нашим, которое нужно только правильно найти.

Подчеркну еще раз, что не претендую на всеобъемлющую понятность, но очень надеюсь на то, что при желании все обстоятельства и их последствия в ситуации, специфически называемой "изменой", можно разложить по этим трем условным "полочкам", где первое нам стало не нужно, второе - нашим не было, а третье - по-прежнему наше.

Рискуя запутаться в пояснениях, упрощаю схему донельзя и пробую "притянуть за уши" конкретную ситуацию в совершенно абстрактных терминах к вышеприведенной схеме.

(поскольку ступаю на скользкую тропу, прошу Вас отнестись к последующим рассуждениям исключительно как к гипотезе, не требующей обязательного воплощения на практике)

1) то, что нам стало не нужно - таковые взаимоотношения с этим мужем, поскольку нас, возможно, ожидает что-то следующее с "другим" или с "этим" же;

2) то, что нашим не было - сам человек, поскольку нельзя заявить права собственности на человека, даже если он муж;

3) то, что по-прежнему наше - наши чувства внутри нас к нему - любовь и благодарность - даже если мы пока их не видим или считаем, что он теперь их не достоин. Чувствующий достоин чувствовать это!

Вот ведь - чем больше объясняю, тем больше требуется объяснений, хоть не начинай.

И все же.

1) взаимоотношения, которые, как мы договорились, нам стали не нужны, нам стали не нужны или по причине того, что исчерпали себя для развития обеих сторон, или по причине того, что пришла пора обоим пойти в разные стороны и найти нечто следующее для следующего этапа жизни, или по причине того, что пришла пора придать этим взаимоотношениям другое качество;

2) человек, который, как мы договорились, нашим никогда не был, нашим никогда не был, во-первых, по причине того, что всегда являлся и является самостоятельной творческой единицей и чадом Великого Бога, равным нам самим, и присвоить его мы не имели права, во-вторых, по причине того, что он имеет свое собственное предопределение, на которое повлиять не в силах никто, в-третьих, по причине того, что считать другого человека "своим" пагубно и для того, кто возымел такое неверное убеждение, и для того, которого таковым посчитали, а, следовательно, такое неверное убеждение, как ограничивающая "привязь", в любом случае будет "разорвано" складывающимися обстоятельствами, разворачивающимися во благо и того, и другого;

3) чувства, которые, как мы договорились, по-прежнему наши, по-прежнему наши, во-первых, по причине того, что любовь природная, если она до времени этих событий, названных нами условно термином "измена", еще сохранялась, то даже при таких обстоятельствах не могла бы закончиться так резко и внезапно, поскольку ей это несвойственно, а благодарность, как проявление духовной стороны человека при названных обстоятельствах могла "исчезнуть" только в случае приложения негативных внутренних усилий по обвинению человека, действия которого мы искусственно сделали источником наших переживаний, во-вторых, по причине того, что любовь и благодарность неотъемлемые части нашего естества, в-третьих, по причине того, что дорожить лучшей стороной своих проявлений, коими являются любовь и благодарность, это естественно и нормально, а отказаться от них только из-за того, что якобы "объект" оказался "недостоин" было бы для нас, мягко говоря, не совсем разумно.

Теперь почти уверен, что объяснения по поводу объяснений требуют дополнительных объяснений, которые в свою очередь могут потребовать чего-то следующего.

И все же.

1) может казаться совершенно натурально, что эти взаимоотношения все еще очень необходимы, а причины, по которым эти взаимоотношения уже не нужны, могут совершенно не видеться или казаться совершенно не натуральными, но это все связано, во-первых, с тем, что человек не способен видеть будущее, во-вторых, с тем, что человек не испытывает достаточного доверия к Воле Великого Бога, в соответствии с Которой происходят все означенные события и чадом Которого сам человек является, в-третьих, с тем, что все означенные события, названные специфическим термином "измена", очень активно и своеобразно влияют на головы участников этих самых событий, что приводит к временному видоизменению способности нашей головы трезво мыслить;

2) может казаться совершенно натурально, что этот человек совершенно натурально был нашим в связи, во-первых, с тем, что местоимение "мой" и его вариации очень незаметно создают в сознании незримые нити, ограничивающие естественные человеческие проявления, если это касается человека, во-вторых, с тем, что наше индивидуальное сознание как малая частица массового сознания, влияние которого невозможно переоценить, подвержено безоговорочному принятию существующего мифа о том, что "брак это навсегда", который, со временем удаления в прошлое момента составления семьи, все более редуцирует праведные наши усилия по развитию супружеских взаимоотношений, в-третьих, с тем, что силы, положенные нами на ниву семейного счастья, побуждают нас почитать их неким вкладом, ожидающим воздаяния в виде ответных благодарных действий, как некий банкир ожидает дивидендов на вложенную в предприятие сумму.

3) может казаться совершенно натурально, что эти чувства к этому человеку или закончились, или отсутствуют, или должны быть уничтожены, а, значит, оставаться по-прежнему нашими уже не могут в связи, во-первых, с тем, что может неловко возникнуть ложная мысль, что тот человек таких высоких наших чувств не достоин, а следом идет самоубийственный для нас самих вывод о неправильности этих чувств и необходимости борьбы с ними, во-вторых, с тем, что, если рядом нет человека, то и чувств быть не может и не должно, где не учитывается источник происхождения этих чувств, которым является наша душа, в-третьих, с тем, что при мыслях о своем личном будущем мы неуклюже торопимся предположить, будто наличие этих хороших проявлений нашей души, коими являются любовь и благодарность, к отсутствующему рядом человеку, может вырасти препятствием на пути построения новых отношений с другим человеком, и совершенно забывается тот факт, что благополучно сойтись с новым мужем можно исключительно после благополучного же завершения отношений со старым.

Уф! Объяснения к объяснениям к объяснениям уже воздержусь давать, за что прошу простить меня и за многословие тоже.

Напоследок скажу только в защиту любви, которая на самом деле в моей защите не нуждается, несколько слов.

А именно: рожденное прекрасное в нашей душе - самостоятельная ценность, и ей мы должны хранить верность, а человек, промелькнувший как огненный хвост кометы и послуживший невольно причиной этого в нашей душе рождения, будет продолжать свой жизненный путь. Это объективно.

И благодарность тут вполне уместна. Это субъективно.