Блог Павла Лачёва

Нет глобальнее проблемы, чем взаимоотношения мужчины и женщины.

Это я подумал сегодня утром, когда проснулся раньше обычного и мне захотелось свершить что-нибудь великое…

Это проблема!

Взаимоотношения мужчины и женщины - это проблема!

И - ой, какая глобальная!

В семье ли, в обществе ли, на работе или за столиком в кафе - это глобальная проблема…

И не решая ее, мы не решаем ничего.

Ни духовные задачи мы не решаем, ни задачи выживания человечества не решаем, ни задачи экономические и политические не решаем, и даже задачи предотвращения глобальных катастроф мы не решаем тоже, не решая глобальную проблему взаимоотношений мужчины и женщины.

Вот такая это глобальная проблема!

Подумал я об этом сегодня утром и принял решение - решить эту глобальную проблему!

Но это решение не помешало мне к вечеру, узнав, что смысл жизни человека в том, чтобы жить и радоваться жизни, усомниться в его правильности.

В смысле, в правильности решения бороться за решение глобальной проблемы взаимоотношений мужчины и женщины.

Зачем вообще решать что-то, если смысл жизни человека совсем не в том, чтобы что-то решать, тем более, не в том, чтобы решать проблемы, да еще и такие глобальные, а в том(!), чтобы жить и радоваться жизни?!

И тогда к вечеру я принял решение - начать просто жить, ничего не решая, и радоваться жизни!

Это решение мне очень понравилось.

И я решил придерживаться этого решения.

Собираюсь прожить так целую ночь своей жизни.

Целую ночь - просто жить и радоваться жизни!

Одна ночь - гарантирована.

Гарантирована минимум одна ночь просто жизни и радости в ней, потому что во сне я обычно стараюсь не думать, и хоть иногда думаю, а иногда даже и записываю то, что подумал, но все-таки волевая моя функция во сне полностью бездействует, а значит, новых решений грядущей ночью принять не смогу и буду жить в ней, в этой ночи, так, как решил до отхода ко сну - просто жить и радоваться жизни.

И никаких глобальных проблем на эту ближайшую ночь…

…даже проблем таких глобальных, как проблема взаимоотношений мужчины и женщины…

Просто жить и радоваться жизни, а утром посмотрим…

Много про это не буду, потому что не хочу много.

Но сказать скажу, потому что чувствую - сказать надо.

Есть истории с высоким психотерапевтическим потенциалом.

Это когда все - и клиент, и его семья, и психотерапевт - хотят, и когда все - они же - могут, а случай достаточно сложный для того, чтобы решить его без специальных усилий.

Помочь в такой ситуации - дело доброе.

А есть истории, заниматься которыми неинтересно, неохота и неэффективно.

Это когда все знают, что именно и как нужно сделать для решения ситуации, но не делают, потому что "нет времени".

А на языке откровения - нет желания.

Например, девочку-подростка ведут к неврологу, а потом к психотерапевту, потому что у нее "перепады настроения" и "отсутствие мотивации к обучению", а она тем временем кричит: "Маааа-маааа, мне не хватает общения с тобой!!!"

В такой ситуации не вижу своей роли ни в чем более, как, по меткому выражению моего глубокоуважаемого и горячо любимого тренера из далекого детства, "накрутить хвоста" или маме, или папе, или обоим вместе…

…чтобы детям, которых можно тридцатью минутами хорошего общения в день "вылечить" от всего - и от перепадов, и от демотивации…

…стало хорошо…

…и тем, кто может и должен это сделать, захотелось этим заняться…

А то в холодильник еды положить не забывают, а в сердце капельку тепла положить не считают делом обязательным…

У меня немного любимых поэтов.

У меня он вообще один.

А у любимого поэта есть любимый писатель.

Так вот он сказал: "К людям нужно относиться по-отечески."

И если ко всем людям в мире относиться по-отечески, то и к самому себе хорошо бы относится точно так же - по-отечески.

Это ведь так логично!

И хоть у всех у нас разное понимание того, как хороший папа относится к своему ребенку, найти что-нибудь общее для всех наших разновидностей понимания, думаю, возможно.

Вы ведь видели кино "Крепкий орешек"?

Я видел каждую из четырех частей семь раз.

Специально.

Чтобы увидеть то, чего не увидел с первого раза.

И оказалось..!

И оказалось, что главный герой придуман очень даже замечательно!

Настолько замечательно, что если повторять определенные вещи, которые делает он, то можно, если уж не совершить четыре такие же подвига на своей работе, как совершил на своей герой Брюса Уиллиса полицейский из Нью-Йорка Джон МакКлэйн, то, как минимум, можно почувствовать себя таким героем, а это уже неплохо.

Пока я семь раз смотрел каждую из четырех частей, то разложил каждый эпизод с участием главного героя на составные части - слова, действия, шутки, интонации, мимику…

Все, что могло иметь какой-то смысл, было учтено на отдельной карточке.

Потом карточки рассортированы в родственные группы.

Получилось 8 групп. Случайное число групп со случайными названиями.

Названия такие:

1) естественность в проявлении чувств и эмоций;

2) юмор, шутливый разговор с самим собой;

3) готовность действовать;

4) внутреннее равновесие;

5) внимание к внешним деталям;

6) думание;

7) интуиция, чутьё;

8) говорение о самом себе.

Группы расположены в порядке убывания.

То есть, человеку, спасающему людей из захваченного террористами небоскреба, аэропорта и других мест общего пользования, наиболее свойственно открыто проявлять чувства, переживаемые им прямо в текущем моменте.

Лично я очень этому удивился.

А вот группе, занявшей второе место, - юмор, шутливый разговор с самим собой - почти не удивился совсем.

Не буду приводить цитаты, каждый легко может посмотреть весь фильм целиком, но те интонации, с которыми герой обращается сам к себе, слова и реплики способны поднять кого угодно откуда угодно и на что угодно.

Попробуйте разговаривать сами с собой таким образом! Это переживание, которое стоит того, чтобы воспроизвести и пережить.

Все остальные группы и их названия очевидны даже при первом просмотре, ну, или, по крайней мере, при повторном.

Хотя тоже очень актуальны.

Немного отвлекаясь от главной тему, тороплюсь заметить, что все наблюдения за героем этого кино очень полезны, если вы хотите помочь подрастающему мужчине в становлении мужчиной.

Моделирование таких простых микроприемов, как даже разговор с самим собой или проявление определенной эмоции, многому способно помочь научиться интересующемуся подростку.

И для этого необязательно оказаться в экстремальной ситуации.

Еще долго я смотрел на получившиеся случайным образом 8 групп со случайными названия, пока меня вдруг не осенило, что все они являются подгруппами двух больших групп, которые условно можно назвать - чувствительность и сила.

Чувствительность - это, другими словами, способность улавливать, воспринимать и осознавать сигналы приходящие извне и изнутри.

А сила - это активность, способность справляться с этими самыми приходящими извне и изнутри сигналами, готовность совершать действия внешние и внутренние в соответствии с полученной информацией.

8 подгрупп равномерно распределились в двух больших группах с названиями чувствительность и сила.

И когда я стал считать в каком соотношении чувствительности и силы в нашем главном герое, получилось 51% чувствительности и 49% силы было проявлено им в первой части фильма.

Что является идеальным соотношением.

Посудите сами, если много чувствительности и мало силы - это "истерика", если много силы и мало чувствительности - это "грубость".

Тогда я посчитал те же показатели во второй части.

А потом в третьей и четвертой.

Вы не поверите, но в каждой из четырех частей фильма соотношения чувствительности и силы получились одинаковыми - 51% и 49%!

После этого я проникся непрекращающимся уважением к голливудским сценаристам и режиссерам, честь им и хвала!

Это ж надо так точно с психологической стороны создать образ главного героя!

И сохранить его на протяжении нескольких десятков лет, пока продолжалось производство всех четырех частей.

А способ разговаривать с самим собой как Джон МакКлэйн, думаю, достоин того, чтобы его увековечили какой-нибудь специальной премией, пускай и не Нобелевской.

Для подростков, извините за повтор, временами свойственна речь с нечеткой смазанной артикуляцией, понижающейся интонацией, создающей настроение упадка, в тональности "упокой мою душу, Господи".

15 минут такого разговора с самим собой и не только уроки делать неохота или на секцию идти, а и жить начинает хотеться с трудом…

И даже "однажды, в студеную зимнюю пору…", прочитанное с нотками МакКлэйна, полицейского из Нью-Йорка, делает человека улыбающимся и устремленным.

Я пробовал.

И еще - это хороший способ относиться по-отечески не только к самому себе, но и к тому подростку, а, возможно, и еще к кому-нибудь, кто окажется поблизости и проявит в том насущную необходимость.

Эмерсон сказал: "Человек - это то, о чем он думает постоянно."

И если все люди в мире думают о том, как еще лучше делать то, что они делают, то очень скоро мир и все люди в нем станут необыкновенно прекрасными.

Ведь это так естественно для человека - думать о том, как делать еще лучше то, что ты делаешь.

И в связи с этим я тоже решил подумать о том, как мне сделать еще лучше мою психотерапию.

Я провел ревизию своих собственных мыслей по поводу моей психотерапии и психотерапии вообще.

И обнаружил пост вот с таким названием "Нет психотерапии!"

Написанное там, по-прежнему, как мне все еще кажется, остается актуальным. По крайней мере, временами.

Но я подумал: "А что если мне немного видоизменить отношение к моей психотерапии и к психотерапии вообще, например, таким образом, чтобы в моей голове появилась еще одна точка зрения на одно и то же явление, пускай даже и противоположной будет эта самая точка зрения?"

И согласился сам с собой.

А согласившись, немедленно написал статью с одноименным этому посту названием и тут же опубликовал ее рукописный вариант в своей собственной тетради "для всего", которую читаю только я и я по прошествии некоторого времени.

И сейчас решил опубликовать ее еще и здесь. Вот она:

"Психотерапия будет всегда! (не без пафоса начал я)

Это я прямо сейчас придумал, в три часа ночи.

Психотерапия или ее аналог будет всегда…

…даже в идеальном обществе, о котором я мечтаю, где все люди знают Истину духовного развития, не имеют психологических проблем и физически здоровы.

Человеку всегда нужен будет кто-то в качестве "психологического зеркала", с кем можно порассуждать, порефлексировать и время от времени приходить к каким-то новым умозаключениям, просто потому что человек существо социальное.

Да, в том идеальном обществе все или большинство будут уметь выполнить роль "психологического зеркала" для ближнего.

Но все же, будут люди более предрасположенные к этому - в силу своих мыслительных особенностей, особенностей чувственного мира и в силу своего желания делать эту работу.

Это один момент - "психологическое зеркало".

Второй - творческое создание мыслительных стратегий или ментальных моделей такая же насущная потребность, как и, например, изготовление предметов быта.

Нужны эффективные стратегии и эффективные ментальные модели.

И кто-то, кто по уже известным причинам более предрасположен такому творчеству, будет создавать их, а большинство пользоваться, как происходит в других сферах творческого приложения человеческих усилий.

Это и естественное разделение труда, и естественный натуральный обмен.

Ну, и, наконец, третье - коммуникативность, которая включает владение навыками, желание общаться и эффективность общения.

Не все люди в идеальном обществе будут в равной степени хорошо владеть изобретенными к тому моменту навыками коммуникации, не в силу неспособности к этому, а в силу увлеченности другими видами творчества, меньшего желания и меньшей потребности в общении.

А значит, будет кто-то, кто пожелает общаться больше и больше использовать навыки коммуникации, какой бы ни была эта самая коммуникация в том идеальном обществе.

Другими словами, думать о том, как думать и как общаться, и как придумывать, как думать лучше и лучше общаться, будут не все.

В общем, если по какой-то причине я прямо сейчас работаю психотерапевтом и желаю продолжать это делать, потому что люблю, значит, Кто-то по каким-то причинам хочет, чтобы так было.

Сколько времени это продлится и будет ли это всегда - на эти вопросы у меня ответа нет, а есть они только у Того, Кто хочет, чтобы сейчас было так, как есть.

А мне прямо сейчас гораздо приятнее и, уверен, полезнее исходить из того, что я занимаюсь нужным и полезным делом, которое будет таковым всегда, чем считать, что я работаю в умирающей сфере.

А это многое меняет!

Как минимум это дает новое вдохновение для развития и творчества в этой, любимой мною, профессии.

Во-вторых, это дает возможность ставить новые цели и достигать их.

А также это дает возможность сопрягать поставленные цели с существующим обществом, которое даже изменяясь, как оказалось, будет всегда востребовать нашу профессию.

И, значит, можно поучаствовать не только в сообществах профессионалов, но и в различных мероприятиях, тусовках и даже влиться в какой-нибудь, так называемый, тренд.

И, в-третьих, новое умозаключение о "всегдашности" психотерапии дает четкое указание направления практического совершенствования в профессии.

Это уже упомянутые и ожидающие своего развития:

- способность быть "психологическим зеркалом" (а еще знаете, есть системы зеркал, позволяющие увидеть самые, что ни на есть, закоулки всего!);

- творчество по созданию эффективных ментальных моделей;

- коммуникативность, как умение применять навыки общения, желание общаться и эффективность общения.

(мне нравится то, что получилось, потому что я чувствую в этой связи нечто новое)

Все вышеперечисленные действия - бытие "психологическим зеркалом", создание ментальных моделей и коммуникативность - относятся к сфере сознания и не относятся к сфере души, а следовательно, исключают любые основания для вознесения кого-то из представителей обсуждаемой профессии в части развития духовности, что и соответствует моему пониманию идеального общества.

В котором, несмотря на его идеальность, все равно есть место психотерапии."

Это конец статьи, опубликованной мною в моей собственной тетради "для всего".

Теперь я буду думать над этим, чтобы, как сказал Эмерсон, стать тем, о чем думаешь, а в моем случае, чтобы стать моей психотерапией, которая лучше, чем та моя психотерапия, которой я был.

Арахибутерофобия - это страх того, что арахисовое масло прилипнет к нёбу.

Если мозг кого-то из людей способен придумать арахисовое масло, а потом напугать сам себя предположением о том, что это масло прилипнет к нёбу, значит, такому мозгу подвластно всё!

Если энергия, выделяемая при расщеплении атома, является следствием разделения, то энергия, выделяемая в результате реакции смеха, своим следствием имеет соединение…

…смеющиеся становятся ближе…

Наверное, поэтому немного приятнее смеяться в компании, чем смеяться в одиночестве.

Почему я вдруг вспомнил про расщепление атома?

Потому что количество энергии выделенной при расщеплении атома прямо пропорционально массе вещества, теряемого при том же самом расщеплении атома.

И чтобы узнать точно количество той самой энергии, нужно умножить ту самую массу того самого теряемого вещества на квадрат скорости света.

Что соответствует знаменитой формуле знаменитого Альберта Эйнштейна - E=mcc.

"Е-равно-эм-си-квадрат" - возможно, в таком воспроизведении эта формула более знакома.

А почему я написал ее в таком негладком варианте - с двумя латинскими буковками "си" - и почему я вообще вспомнил эту формулу, и почему, прежде чем вспомнить ее, заговорил о расщеплении атома, хотя говорил как будто бы о смехе, сейчас постараюсь объяснить.

Я думаю, что реакция смеха у человека является единственным способом воспроизвести на свет чистую, неокрашенную никакими эмоциями, энергию.

Всем, а особенно психологам, известен тот факт, что смех и чувства не существуют одновременно.

То есть, если человек смеется, в это самое мгновение он не испытывает чувств.

И наоборот, если человек погружен в переживание, то в это самое мгновение реакция смеха ему недоступна.

Чистая энергия, рожденная с помощью смеха, давайте назовем ее скоростью Смеха по аналогии со скоростью света в знаменитой формуле знаменитого Альберта, будет обозначаться одной буковкой "си" в нашем варианте той самой формулы.

Далее.

Буковка "эм", обозначающая массу вещества в той самой формуле, в нашем варианте пускай соответствует понятию "Менталитет" или, для простоты восприятия, слову "мозг" и подразумевает всю массу всех психических функций, психологических характеристик, способностей и умений человека.

Большая буква "Е" в знаменитой формуле знаменитого Альберта обозначает количество энергии, которое способно выделить вещество.

В нашем же варианте "Е" - это тоже энергия, только выраженная в силе позитивного влияния отдельно взятого, "измеряемого" нами, человеческого существа на окружающую реальность.

Таким образом, у нас получается:

Е - Энергия или сила позитивного влияния человеческого существа на окружающую реальность;

m - масса Менталитета или сумма всех его психических функций и способностей;

c - скорость Смеха или количество чистой, неокрашенной эмоциями, энергии выделенной во время реакции Смеха.

А вот, что обозначает еще одна буковка "си" в нашем варианте знаменитой формулы знаменитого Альберта, я точно не знаю, но думаю, что было бы логично написать ее как заглавную "эс", вот так - "С" и считать первой буквой слова "Свет", имея ввиду нечто, связанное с количеством Света в человеческом существе или, если кому-нибудь будет удобнее, количеством Духовности…

(хотя, что такое Духовность человеческого существа и, тем более, что такое Ее количество, мы, наверное, точно и не знаем)

И тогда наш вариант знаменитой формулы знаменитого Альберта получился такой: Е=мсС.

И гласит наш вариант следующее:

- Энергия или сила позитивного влияния отдельно взятого, измеряемого нами, человеческого существа на окружающую реальность равна произведению "массы" его Менталитета на "скорость" воспроизводимого им Смеха и количество Света или Духовности в нем на конкретный момент времени.

Все составляющие из правой части нашего уравнения - Менталитет, Смех и Свет - поддаются развитию в человеческом существе. И это радует.

А значит, с их помощью и с помощью процесса их развития можно овладеть универсальной и неподдающейся пониманию Энергией, обозначенной буквой "Е" из левой части нашего уравнения, что есть сила позитивного влияния на окружающую реальность отдельно взятого человеческого существа.

И эта самая Энергия так и норовит проявится во всем, дай ей только побольше Менталитета, Смеха и Света.

Вы, наверное, встречали людей и, возможно, кто-то из вас в разные периоды вашей жизни был одним из таких людей, которые, за что бы ни брались, всюду создавали аромат волшебства?

Вчера встретил двоих на консультации.

Пришел один, оказалось двое.

Один кривой, сморщенный и дряблый. Второй стройный, гладкий и малоподвижный.

Лицо - одно на двоих, но с соответствующими характеристиками: одно - кривое, сморщенное и дряблое, другое - стройное, гладкое, малоподвижное.

Стройный говорит кривому: "Зачем ты меня пить заставляешь?"

Кривой отвечает, криво улыбаясь: "А скучно же мине.., да и тебе невесело…"

Стройный: "Посмотри на себя - ты ж помрешь скоро! Да и я вместе с тобой!"

Кривой: "Хе-хе.., а чё делать-тааа… скучна жа.. и тебе скучна…"

Стройный: "А ты можешь без этого?"

Кривой: "Неааа… помру сразу…"

Стройный: "Так ты и с этим помрешь! Да еще и я с тобой!"

Кривой: "А и правда ведь, помираю… и с этим…" - чешет затылок.

Стройный: "И мне скучно, согласен. А с этим помрем. Оба. Что делать-то?"

Кривой чешет затылок.

Стройный смотрит и ждет. В отчаянии.

Кривой просто чешет.

Вдруг подскакивает и начинает танцевать стройного, а тот - как палка, но не возмущается, а молчит и постепенно растанцовывается.

В это время, в смысле - во время танца, гляжу, кривой разгладился и обрел тонус, а стройный - расслабился и обрел гибкость.

Поделились, в общем, кто чем мог.

Это еще не все. Гляжу дальше.

Раз! Кривой, точнее, тот, который теперь "разгладившийся и в тонусе" забубнил что-то.

Сначала не отчетливо, а потом всё понятнее.

Знаете, есть такие битбоксеры - вокальные перкуссионисты, имитаторы звуков ударных инструментов?

Так вот, "разгладившийся и в тонусе" начал эту своеобразную музыку на губах играть, как битбоксер, а "расслабившийся и в гибкости" - подхватывать ее и разнообразить, соответственно, на своих собственных губах, чего я от него никак не ожидал.

Так они плясали и пели на двоих, пока, расхохотавшись, не плюхнулись обратно на диван в моем кабинете, переводя дыхание, похожие теперь уже друг на друга как две капли воды. Или одна капля…

"Это теперь наше любимое занятие на ближайшее время," - сказал кто-то из них сегодня, на следующий день после нашей первой встречи.

Кто именно сказал, не знаю, потому что они как будто неотличимы теперь друг от друга. И вообще ходят по одному. Или они теперь снова один… Не знаю… бредово как-то звучит…

А чего это я про них?

Ах, да. Это про людей, которые из всего или из ничего делают волшебство. Даже из яичницы.

Встречали ведь вы людей, которые..? Ну, в общем, думаю, да, встречали…

У них что ни действие, то - поступок.

Или лучше сказать - у них что ни попытка, то - магия. И так во всем.

Вот и эти двое, точнее, один, потому что пришел один, оказалось, двое, а потом, снова - один.

Так вот, этот один - может, конечно, и не самый удачный пример человека, из всего или из ничего делающего волшебство, но пускай…

Или вот еще пример - тот же Альберт…

Или тоже - не очень..?

Почему так получается - как только волшебство начинаешь рассматривать пристально через увеличительное стекло и анализировать, систематизировать и обосновывать, тот аромат, который трудяга в нем воссоздал, куда-то испаряется?

Или это мне только кажется…

Ну все-таки… давайте не будем рассматривать волшебство пристально, а только лишь краем глаза, вскользь или периферическим зрением, когда оно выглядит живым и живым является, а?

Потому что если возможна арахибутерофобия, если возможно "е-равно-эм-си-квадрат", то и волшебство тоже…

А вот сейчас вспомнил хороший пример.

Все умеют варить овсянку.

Это просто: пригоршню овсянки в пол-кастрюльки воды и щепотку соли…

А я знаю человека, который "по ошибке" кладет туда немного репчатого лука и "забывает" перемешивать, отчего привычная овсянка слегка пригорает и обретает непривычный и очень приятный аромат.

Аромат волшебства.

Все это человек делает, не отвлекаясь от своих обыденных дел - рисования портретов и игры на музыкальных инструментах.

Его "обыденные дела", как вы понимаете, имеют тот же аромат.

Нет, не аромат репчатого лука в аромате слегка пригоревшей овсянки, а аромат волшебства.

А вот еще человека вспомнил: он только кладет руку на мембрану барабана, а ты уже слышишь музыку, что происходит дальше - всем понятно, потому что танец начинается внутри уже после второго касания мембраны.

Как это все доказывает, что наша формула верна, мне неизвестно.

Но мое незнание доказательства не отменяет правильности формулы о том, что сила влияния на окружающую реальность духовно развивающегося, мыслящего и смеющегося одновременно человека велика и легко наблюдаема невооруженным глазом, если смотреть на это как бы невзначай.

Невзначай, потому что прямой взгляд потребует объяснений, а объяснения, поскольку они в любом случае не будут правильными (волшебство ведь невозможно объяснить!), испарят имеющийся аромат, и волшебство исчезнет.

Волшебство, как и арахибутерофобию, объяснять не нужно, потому что невозможно.

Но если возможна она, арахибутерофобия, то все остальное возможно тоже.

И уж тем более волшебство.

"Он мне сказал невиданную банальность: "Жизнь продолжается до самой смерти!"

Так закончил свой рассказ один мой клиент, пришедший на повторную консультацию, когда после первой его любимая все же решила расстаться с ним, чего он так не хотел, так не хотел…

Он почти кричал: "Я хочу убедить ее посмотреть на меня по-другому!"

А я отвечал: "Она сказала, что не любит вас, а значит, вы не интересны ей - физически, психологически, социально, эмоционально, душевно…"

…Все это было на первой консультации.

Он действительно ее любил. И любит. И крепко.

Вот я и подумал, что моя задача помочь ему понять, что…

… что она не любит его…

Нет, не это…

…а то, что ему не стоит так настойчиво дарить свою любовь.

Нет, и не это…

…а то, что без него ей будет лучше.

Хотя… нет… точно не это…

Наверное, я хотел помочь ему почувствовать всю силу его боли, когда бы он понял, что дальше хуже уже не будет, и что после такого соприкосновения со всей своей болью он сможет выжить и прожить без нее, без своей любимой.

За время консультации она, его любимая, шесть раз отказалась от него.

Кто-то может сказать, что хватило бы и одного отказа. Но он не услышал даже всех шести, настолько любовь ослепила и оглушила его.

Когда он пришел на вторую консультацию уже один, то сообщил мне, что его любимая все же решила расстаться с ним, хотя весь его рассказ был не об этом событии, а о том, что сразу после него он встретил человек, который и сказал ему в числе прочего ту невиданную банальность, открывшую наш сегодняшний пост: "Жизнь продолжается до самой смерти!"

Точнее этот человек сам его нашел.

В кофейне, где наш герой скучно смотрел на пену капучино.

Этот человек приперся, другого слова не подберешь, за его столик с бокалом морковно-яблочного сока, и шумно швыркая морковно-яблочной пеной, начал нести всякую ахинею.

Мне как психотерапевту было очень интересно…

Начал он с каких-то затейливых фактов анатомического устройства человеческого тела.

Типа того, что если бы наши носовые пазухи были заполнены костной тканью, то наша шея была бы в 2 раза толще для удержания дополнительного веса!

Или, что самым чувствительным пальцем человеческой руки является указательный.

Или, что мышцы человека производят такой объем тепла, которого хватило бы на то, чтобы кипятить по 1 литру воды в час.

Потом он сказал, что человеческий мозг в течение дня порождает примерно 70 000 мыслей!

Еще он сказал, что при опросе примерно 35% женщин предпочли бы иметь другой цвет глаз.

И еще он сказал, что все звуки, записанные и запущенные задом наперед, будут звучать иначе - все, кроме смеха.

Потом мой клиент или ничего не помнит из рассказанного любителем морковно-яблочного сока, или ничего рассказано и не было, а сразу последовала знаменательная фраза, невиданная по своей банальности: "Жизнь продолжается до самой смерти!"

Он не уверен, было сказано что-то еще или нет в промежутке между пазухами носа и смехом, прокрученным задом наперед, потому что ссылается только на ритмичное пошвыркивание пеной морковно-яблочного сока и… и больше никаких воспоминаний…

Когда после знаменательной и невиданной по своей банальности фразы "Жизнь продолжается до самой смерти!" любитель морковно-яблочного сока встал и попрощался с моим клиентом, его бокал был все еще полон морковно-яблочной пены.

Остается не понятным, что произошло, во-первых, с моим клиентом - почему его после этой невиданной по своей банальности фразы "Жизнь продолжается до самой смерти!", как подменили, во-вторых, что за человек, который гулял себе, гулял по кофейне с бокалом морковно-яблочного сока, да и выбрал, чтобы пообщаться, нашего героя, и, в-третьих, самое главное - что это за бокал морковно-яблочного сока, который так долго не кончается.

Предсказатель Дао…

…я его встретил.

…во сне, конечно, во сне, где же еще…

…где же еще можно встретить человека, который НЕ течет вслед за Дао, НЕ растворен в Нем…

…он Дао предсказывает…

Как я узнал, что с этим человеком всё обстоит именно так?

Не знаю.

Как вы знаете, что вода мокрая?

Как-то он дал мне это понять: и что вода мокрая, и что Дао предсказуемо в его, этого человека, исполнении.

Раньше я думал, что Дао - это учиться у тех сторон жизни, которые сразу нельзя изменить…

Например, что делать если с кем-то не мечтается?

Есть ли у вас кто-то, с кем не мечтается?

Тот, с кем мне не мечтается, он ни при чем.

Это не его карма. А моя.

И у меня есть три варианта решить эту задачу: перестать быть с тем, с кем не мечтается; научиться мечтать даже с ним; и…

…и…

…и добавить нечто к одному из двух ингредиентов или сразу к обоим: к тому с кем не мечтается или к моей способности мечтать…

Все три варианта - перестать быть, научиться мечтать, добавить нечто - очень рациональные.

И, как я теперь думаю, к Дао никакого отношения эти три варианта не имеют.

Значит, думаю я дальше, Дао - это когда у тебя есть нечто, которое больше всего того, чего бы ты хотел, но чего у тебя не оказалось, и оно, это нечто, с верхом покрывает все то, что, тем не менее, у тебя появляется из того, чего бы ты ни при каких обстоятельствах не мог бы пожелать…

Это уже ближе.

Хотя бы потому, что непонятно…

Дао ведь непонятно.

Но все то, что я думаю о Дао, или все то, что думают о Дао те, кого мне приходилось слышать или читать, относится к прошлому или, в лучшем случае, к настоящему, в то время как Предсказатель Дао говорит о будущем Дао.

Кто из вас… или нет… лучше так: кто из нас знает что-нибудь о будущем Дао?

Лично я и про Дао-то не совсем хорошо понимаю…

…не говоря уже про Его будущее…

Зато я могу хорошо представить себе мустанга, бегущего кромкой леса.

Лес слева. Все остальное - справа и прямо…

Когда заканчивается лес, начинается много чего…

Лес вынужден закончиться, потому что у него нет другого выбора.

У леса вообще нет выбора.

Ну какой выбор может быть у леса…

Выбор у мустанга тоже небольшой, но больше, чем у леса: бежать или не бежать…

Мустанг бежит…

…и бежит кромкой леса…

Он уже не в лесу, но и не где-то еще.

Где-то еще мустанг окажется, когда закончится лес.

…а это скоро.

Достаточно просто бежать и это "где-то еще" наступит само по себе…

Что бы ни делал мустанг, во всем он будет отвечать "зову природы".

А это значит, что все одно - бежит он просто, или бежит за кобылой или с кобылой общается - и то, и другое, и третье - зов природы…

Поэтому простой вывод - бежать это есть предназначение мустанга - напрашивается сам собой и является, пожалуй, наилучшим оправданием существования мустанга с точки зрения человека.

Бежать или/и умереть - есть Дао мустанга, а быть, заканчиваться и все же быть - есть Дао леса, кромкой которого бежит мустанг.

Стоп!

Получается, мы можем предсказать Дао леса и Дао мустанга?!

А Дао еще кого-нибудь..?!

Например, Дао человека..?

А разве бывает столько много Дао..?

Предсказатель Дао на это ничего не ответил, даже более того, он никак не отреагировал, из чего можно было бы понять, что он услышал вопрос…

Он только сказал, запивая жареные семечки колой-лайт, что время соревнования духовностей закончилось…

…Предсказатель Дао.

Если б не живопись, я б и не задал этот вопрос незнакомой девушке, которая все пишет и пишет мне, сам не знаю, почему.

А живопись помогла выудить эту тему.

Дело было так.

Она мне все писала и писала.

Писал про все подряд! Ну, то есть, вообще про все.

А потом - про песни разных певцов.

Когда я устал и от этой темы тоже, я ответил - хватит про песни, давай про что-нибудь еще…

Она говорит - выбирайте тему (она меня почему-то на "вы", сам не знаю, почему, и, вообще, все, что связано с этой девушкой, очень странно).

Я выбираю тему - давай про живопись.

Просто она - живопись - это первое, что пришло мне в голову.

А потом думаю: живопись-то мне зачем?

Давай, говорю, исправляя сам себя, про любовь.

В любви эта странная девушка разбирается так же хорошо, как и в песнях, как и во всем остальном.

Она мне на многое открыла глаза.

Например, она сказала, что если кто-то в кого-то влюбился и полюбил, то самое правильное ему сказать об этом честно всем, кто так или иначе оказался в эту ситуацию вовлеченным.

Ну, то есть, чтобы - и это самое главное для нее - быть честным, просто взять и сказать всем.

Еще она сказала, что прежде, чем сказать всем об этом радостном событии, нужно решить, что ты собираешься делать с этим своим новым чувством и со своим положением - холостым или не очень холостым.

Ну, то есть, если совсем невмоготу и хочется не только просто любить, но и чего-то большего, только тогда и стоит решиться на это нечто большее и уже потом рассказать всем о своем радостном чувстве.

А еще она сказала, что прежде принятия решения о том, что ты собираешься делать с этим новым чувством и со своим положением холостым или не очень холостым, нужно понять, что это чувство именно это, и что оно обоюдно.

Девушка отправилась спать, и осталось непонятным, как вначале узнать об обоюдности этого чувства, а только потом сообщать о нем всем.

Ведь если узнавать об обоюдности чувства, то придется сообщить о нем, как минимум, одному человеку, а именно тому, к кому это чувство направлено.

Получается, что рассказывать о нем придется прежде, чем узнать об обоюдности, и прежде, чем принять решение о своих действиях?

И еще возникает такой вопрос: принимать решение об изменении своего холостого или не очень холостого положения нужно тоже обоюдно? И если да, то с кем? Только ли с тем человеком, к кому это чувство направлено? Или еще и с тем, чье такое же или похожее чувство направлено к тебе? Или еще и с тем, чье такое же или похожее чувство направлено к тому человеку, к которому направлено твое радостное чувство?

Как и когда принимать эти решения тоже осталось не выясненным в связи с отходом девушки ко сну.

В общем, оказалось, у меня еще очень много вопросов к незнакомой и странной девушке.

Например, если она очень подробно расскажет что кому, когда и как говорить и делать, то даже и тогда нужно будет придумать, в какой последовательности все это делать лучше всего.

Хорошее слово, как и хорошее действие, хорошо, когда оно уместно и вовремя!

Завтра я задам эти вопросы незнакомой и странной девушке, когда она мне напишет в очередной раз.

А сейчас она уже спит. Ей 15.

Вот уже три дня подряд, нет, даже четыре дня подряд "позирую" для TV с барабаном.

Не совсем позирую, потому что и барабаню тоже.

А когда барабаню, кто-нибудь еще и танцует.

И не кто-нибудь, а иногда "кто-нибудь" даже целый коллектив.

Коллектив танцоров.

И хорошо танцуют!

Опьяняющее ощущение управления целым коллективом хороших танцоров, нет-нет, да и возникнет где-нибудь нескромно и глубоко внутри.

Таким образом, чувственных удовольствий в жизни стало больше. И разнообразнее…

Например, раньше я даже не догадывался о существовании сыра с романтичным названием Парижская Буренка, а теперь, в намазанном, на сыр балыковый, виде, Парижскую Буренку я очень люблю.

Например, раньше я воскуривал благоуханные фимиамы только с помощью специально предназначенных для этого средств, а теперь дезодорирую домашние помещения дымом сжигаемых можжевеловых веток, заодно ублажая всех духов всех разновидностей всех известных эзотерических традиций.

Например, раньше я придумывал слова и словосочетания, чтобы их написать или сказать другим людям, а теперь придумываю их, чтобы они были в моей голове, потому что не обязан их записывать и говорить, хотя и могу, отчего голове и всему остальному, к голове прилегающему, становится хорошо.

Все это - барабанить, намазывать слоями Буренку на балык, дымить можжевельником, говорить хорошие слова и словосочетания - можно и другим людям.

От этого степень чувствования чувственного удовольствия только возрастает.

А иногда бывает не хочется этого делать, и не делаешь.

Тогда - это становится новым чувственным удовольствием - не делать того, чего делать не хочется.

Много их - чувственных удовольствий…

Сегодня на консультации одна семейная пара рассказала о доселе для меня неведомом чувственном удовольствии.

Он беседует с незнакомыми девушками онлайн так, как будто бы занимается с ними тем, чем регулярно занимается только с женой.

Она считает это изменой, которую не считает допустимой для своего мужа, и уже несколько лет продолжает оставаться женой своего мужа, который допускает то, что изменой не считает, но знает отношение к этому своей жены, которое несколько парадоксально.

Парадоксально в том смысле, что считать нечто недопустимым и допускать это несколько лет, по меньшей мере нелогично, правда?

(загадочные женские сердца по-прежнему продолжают оставаться для меня загадочными)

Его, якобы, неспособность расстаться с этим чувственным удовольствием меня не заинтересовала совсем.

Понимаете, почему?

Уверен, понимаете.

А вот ее парадоксальное отношение к его влечению к такого рода чувственному удовольствию - меня заинтересовало.

Ни он, ни она не замечали этой парадоксальности.

Эх!

Ведь пост - о чувственных удовольствиях!

Вернемся к ним!

Хотя нет, еще секундочку - про эту семейную пару.

Никак не могу уложить в голове такую вещь.

Она считает такие его разговоры онлайн изменой прямо сейчас и уверена, что в будущем эти разговоры станут причиной измены не только на словах.

(прямо сейчас меня не очень занимает вопрос - "измена ли это?")

Прямо сейчас я озабочен тем, что девушка считает недопустимым нечто, допускает это и не замечает за собой этого противоречия.

Неужели всем нам присуще такое??

Склоняюсь к вывода, что, да, это присуще всем нам.

Тут же, немедленно, задумываюсь о том, что я считаю недопустимым и допускаю в своей жизни, и понимаю, что повествование все дальше и дальше уходит от изначальной темы поста.

Готов пожертвовать приятной беседой о чувственных удовольствиях ради того, чтобы найти допускаемое недопустимое.

"Допускаемое недопустимое" должно очень сильно "парить" и быть конкретным действием, конкретного человека (включая меня самого) в конкретном времени и пространстве.

По этим признакам, думаю, несложно отыскать "допускаемое недопустимое".

И я, представьте себе, отыскал. У самого себя.

Продолжительность допускания недопустимого у меня была меньше, чем у девушки из той семейной пары.

Но оно, допускаемое недопустимое, было!

Решение в этом, как вы понимаете, очень простое - недопускание допускаемого недопустимого или разрешение себе считать допускаемое недопустимое допустимым.

Через час девушка из той семейной пары все поняла.

Объяснения были более чем наглядные.

Мужчина из той семейной пары понял не все, но то, что теперь все будет зависеть от его "неспособности" расстаться с этой разновидностью чувственных удовольствий, он понял.

Я, довольный, с ними расстался.

Они же расстались со мной, как вы понимаете, не очень довольными.

У обоих возникла ответственность за то, что приходится выбирать.

Ответственность, которая всегда была.

И, кстати, подумалось, что найти свое допускаемое недопустимое и сделать с ним нечто, тоже своеобразное чувственное удовольствие.

Таким образом, чем бы мы из вышеперечисленного ни занимались - допускаемым недопустимым, Буренкой, ветками можжевельника, словами, барабанами или еще чем-то - все становится чувственным удовольствием при большом к тому желании.

Быть в телевизоре с барабаном и без - тоже…

А друзья-телевизионщики шутят: "Этот известный вам барабанщик Лачёв, пришел к нам поговорить о психологии".

P.S. Ту замечательную фотографию замечательного африканского барабана и меня вместе с ним сделала замечательный фотограф Елена Хаюлина, которая одновременно является победительницей Кубка России 2008 в Show Belly Dance, основательницей и преподавателем танцевальной школы для детей и взрослых MANGOdance, а также официальным представителем Российской Федерации Трайбл в Красноярском крае, патронирующей проведение первого за Уралом фестиваля трайбл-культуры Siberian Tribal Stars в марте этого года. И пройдет фестиваль в нашем городе!

Если бы сегодняшний наш семинар с молодыми учеными продолжался не три часа, как он продолжался, а три дня, то мы с этими красивыми и умными молодыми людьми пришли бы, наверное, к какому-нибудь великому открытию.

Такова была их скорость движения от привычного к новому!

Видимо, этим умам только такая скорость и присуща.

С такой скоростью они рождают идеи, чтобы…

…чтобы с такой же скоростью их воплощать.

Ученому уму, противостоит вера.

Вера, которая слепа.

Вот ее мы и сделали основой приложения наших усилий в создании модели, способной развить скорость воплощения идеи, сравнимую со скоростью ее рождения.

Вот, что у нас получилось:

1. Что такое моя вера в мою идею?

2. Что такое моя вера в себя относительно моей идеи и без относительно моей идеи?

3. Что такое моя вера в мое будущее относительно моей идеи и без относительно моей идеи?

4. Что такое вера других людей в мою идею?

5. Что такое вера других людей в меня относительно моей идеи и без относительно моей идеи?

6. Что такое вера других людей в мое будущее относительно моей идеи и без относительно моей идеи?

Вот такие шесть концентрических кругов веры, где каждый последующий поддерживает предыдущий.

Отвечая самому себе на эти вопросы, мы формируем ментальную модель.

По нашим предположениям эта модель помогает создать внутреннее состояние, которое способно противостоят всему, что противостоит воплощению идеи, и которое способно возникать всякий раз, когда бы мы ни соприкоснулись с чем-то, что так или иначе соприкасается с нашей идеей.

Мы попробовали - создает.

Попробуйте, вдруг да пригодится.

Молодые ученые - это вам не только могучий мозг!

P.S. А, да! Там еще есть три пунктика: 1) что мешает моей идее быть, 2) что мешает быть моей вере в себя, 3) что мешает быть моей вере в мое будущее. Только это не круги какие-то, а вообще не знаю что